我在編寫《劉熾年譜》的七年裏，總有人問我什麽要編寫《劉熾年譜》？這還要從《舒群年譜》說起。實際我在編寫《舒群年譜》時，就有壹顆種子悄悄萌發——那就是《劉熾年譜》。如果說《舒群年譜》是我研究本溪地方史的壹顆果實，那編寫《劉熾年譜》是什麽呢？劉熾沒有在本溪生活過，但他與本溪有著其種因緣。劉熾第壹次到本溪，是1945年11月底，在東北文工團的劉熾，隨團與中共中央東北局壹起到本溪工作兩個月。上世紀50年代，他曾多次到本溪煤礦深入生活：上世紀60年代他帶領遼寧歌劇院來本溪演出，還被本溪市音樂家協會聘為名譽主席

公諱善載，字叔輿，別字松舟，姓史氏。其先自京兆杜陵至壯候，居溧陽；其後遷鄞，又遷餘姚；明隆慶中，又寄籍順天，今為宛平人。自壯候至公五十五世。祖考振常公早世，祖妣節孝，沈、庶祖母王，同心撫孤，以有立是為公。

電影《滿江紅》裏眾人背誦嶽飛的不朽愛國詞作“滿江紅”的悲壯場景把電影推向了高潮，隨之杭州的嶽飛廟引發國人爭相遊覽，人們在緬懷民族英雄的同時也鞭撻著人人唾棄的秦檜等奸臣。但大家有所不知的是在寧波東錢湖畔也有一座紀念民族英雄嶽飛的廟：嶽鄂王廟。它與杭州嶽王廟相比，規模略小，但與杭州嶽王廟官辦不同的是系民間集資建造，它至今歷時近八百余年，比杭州嶽廟晚建了十三年。嶽鄂王廟舊稱嶽眾行祠，它建在東錢湖一個名為瓜嶼的小島上，因島形狀象西瓜故又俗稱“西瓜廟”。嶽鄂王廟始建於南宋端平年間（1234－1236），原廟毀於火。元、明、清幾代屢有興廢。今廟為乾隆戊辰年（1748）重建，到了民國十年（1921）已先後經歷五次大修，最近一次於2019年9月重新修繕完成。

家譜研究是一項歷史研究，在中國持續了很長時間。許多家族（典型的如孔子家族、曾子家族都有非常完整的家譜）都把修撰家譜作為非常重要的事情。史氏家族也是一個非常古老的家族，自周代開始，在全國尤其是江北開始繁衍，一直延續至今。在上海圖書館保留的幾百部《史氏宗譜》，都記載了這個家族的歷史變遷和人物事跡。2005年開始，在一些有誌之士的積極推動下，在江蘇省溧陽市和寧波、山西、福建等地成立了“史氏歷史文化研究會”；在山西陽泉開通了《史氏春秋》網站。